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杨益 筠松撰 ( 上 卷 ) 龙何处最堪疑,寻得星峰却是枝。关峡从行并护托,矗矗旗枪左右随。 干上星峰全不作,星峰龙法近虚辞。与君少释狐疑处,干上寻龙真可据。 干龙长远去无穷,行到中间阳气聚。面前山水又可爱,身后护龙皆反背。 君如就此问疑龙,此是歇龙送迎队。比如斋粮适千里,岂无顿宿分内外。 龙行长远去茫茫,定有参随部伍长。凡有好山为干去,枝龙尽处有旗枪。 旗枪也是星峰作,园净尖方更高卓。就中寻穴穴却无,干去未休枝早落。 枝龙身上也可 ...

玄龙经论七十二葬法 赖太素(赖布衣)葬法七十二,各有所宜,其审穴场之体段用法者,凡四: (1)大葬法。生气阔大,令气之乘亦大,故大其罗圈,冢堆也。 (2)小葬法。生气小,葬法亦宜小。冢墓不出二寻、一丈之间。 (3)浅葬法。仰掌之脉,气轻清,而灵光凝于土皮。锄一、二迟土色佳。四、三尺下砂石矣。葬深,则骨黑。 (4)深葬法。平冈上,土皆松散。上垄上,土皆砂石。若失之浅,则白骨矣。江北土厚尘深。江南难土薄潮多,宜浅。 取四势, ...

真地断 :有分有合是真形, 正凑球胆要分明。见托后头金水界, 明堂聚窝案有情。无唇无口是假地, 珠乳虾须又不明 。上面无分下无合, 两边砂水又无情。富地 :带仓带库是富龙, 金鬼兼全砂似弓 。水流东甲人富贵, 金土分明水曲重 。横财地 :扫荡之土得横财, 坤上山水尽朝来。录存火土砂湾抱, 贪狼木星峰照照。扫荡之土阳见阳, 四水朝来发一场 。金头摆动火土脚, 抱水横土 ...

地理赋 大凡看地者,先观水口城门,关拦周密,内有真龙融结,罗星龟蛇,狮象中藏,乃为上格之龙也。 若有华表日月扞门,实结富贵之地;北辰七星镇锁,禁口勿言,五百年间,方能葬一;狮子石柱,王候门户;破墙倒壁,贫贱之家 ;若有王候居此,城门定锁千重;见水口成星,即可跟踪寻祖; 贵龙重重开帐,出脉中抽;贱龙叠叠无星,牵连贯顶。 真龙行度,必有护带蝉翼;假龙出身,行度不变枝脚;直硬无顾,乃是鹅头鸭颈; 臃肿粗顽,此脉断 ...

唐 杨筠松 贪狼星第一 贪狼顿起笋生峰,若是斜枝便不同。斜枝侧顶为破面,尖而有脚号乘龙。 脚下横拖为带剑,文武功名从此辩。横看是顶侧是峰,此是贪狼出阵龙。 侧面成峰身直去,不是为朝便不住。莫来此处认高峰,道是元武在其中。 亦有高峰是元武,元武落处四兽聚。聚处方为龙聚宫,四兽不顾只成空。 空亡龙上莫寻穴,纵然有穴易歇灭。或为关峡似龙停,正龙潜在峡中行。 时师多向峡中觅,不识真龙断 ...

  奥语就是杨公用藏密的东西把它写成的经书,掩饰青囊经的本质,不让一般人知道。  1、坤壬乙,巨门从头出,艮丙心,位位是破星,巽辰亥,尽是武曲位,甲癸申,贪狼一路行,这几句就是解释青囊经的第一卷化始,五行之气具体的做法。从河图五行、先天八卦、到后天九宫八卦,用后天九宫八卦得出定数,定数怎样找?就是解决这个问题。将北斗七星加辅弼九颗星按在九运上,在罗盘上将二十四向分布在九运上,一运 ...

  土葬有全身的,内局以头立极,以鼻朝为向,在棺材里面头部两边有两块木板固定头部,头不能动。以头到井长的两倍距离和井宽的三分之一的距离构成内局的中宫,向外外延长分九宫八卦,观内六事。  外局以碑为立极点,以井边到碑的两倍距离(碑到井边的距离为整个井的二分之一)和井宽的三分之一构成外局的中宫,向外延长分九宫八卦观外六事。收外面的山水。公墓做后碑。  如果河水很远,看不到水的坟墓要做一个叫水,也叫引 ...

  每个家庭都有这么一位老人,平时沉默不语,一旦要搬家装修或者是家里要置办摆放新的大物件,老人就开始滔滔不绝,给家庭成员普及yabo2015.net知识。想不到平日里寡言的长辈藏得这么深呐。想多陪老人家聊聊又不知道聊什么话题的话,就来跟小编学习yabo2015.net知识吧。经过几天呕心沥血的整理,今天小编给大家介绍的是杨筠松古法yabo2015.net术。  首先介绍一下文章的主人公——杨筠松。  杨筠松(834年4月20日-900 ...

  宇宙自然之道者皆为用,yabo2015.net学即是堪舆术,杨公即是唐朝yabo2015.net大师名杨益 号筠松 道号杨救贫 尊称杨公,杨公阴宅yabo2015.net,乃唐僖宗朝国师杨益所创,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,生于会昌元年(公元八四一年)三月初八日戌时。  从yabo2015.net知识理论上来说,古法三合yabo2015.net术、玄空六法(包括玄空大卦)的理论依据最接近自然规律,玄空六法的验证率颇高。玄空飞星理论可以说是祖先的发明创造,其理论思想与古代的预测术“奇门遁甲”有关。从实际验证的结果来 ...

  内乘生气,外纳旺气是杨公yabo2015.net术的基本原则,是一门形峦、理气、造葬法、择吉、配命、重缘六者兼备,并有机结合在一起的一门完整yabo2015.net术。那么,杨公yabo2015.net在阳宅择日上用了哪些方法呢?   杨公yabo2015.net阳宅择日方法:   1、,先是《龙经》的峦头寻龙点穴,寻龙过程中要结合认金龙,察血脉,起天心、配雌雄、定山向,最后才是挨星取运,以明作用时机。   2、挨星之所以“最为贵”,是因为它能预测一坟一宅,发于何时,败于何时的真正「天机 ...

罗纹土宿歌 ??? 点穴天机寻水路安罗纹,因罗纹不固穴非真,虚实不堪亲。第一纹星覆金碗,隐隐堂气暖。第二纹星仰掌窝,隐隐发箕稿。第三周迥螺壳旋,坡坦微茫见。第四粼粼生铁壁,灯搭藏踪迹。第五窝窝燕子巢,伏仰处成凹。第六螺蛳开腌路,不怕金刚肚。第七先须认界水,忽地浮沤起。第八依稀界送讹,闪侧有盘窝。第九疤包疹块生,不怕面前绷。第十横斜金斗口,卸柴串前后。十一宽平口开关,而字要卸柴。罗纹虽是土宿证,后乐登前 ...

宋 赖布衣 催官之砂惟四方。云霄屹立官爵强。四维峰低叠叠起。千仓万箱耀州里。 奇峰列秀有三角。黄金白玉尙奢侈。若还有路破峦峰。官事相连败田地。 四神乌石生点驳。家业终须见萧索。一玑统天秀入云。龙显独步黄金门。 若见低圆正而丽。定主科甲在前列。乱峰低小富贵翁。阳旋双峙美无度。 独有璇峰 □ 然起。经略之士端可拟。参军司务小峰峦。低员方平富而已。 一峰秀出一 ...

《葬书》三篇本(《四库全书》录本) 内? 篇 葬者,乘生气也。五气行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。经曰:气感而应鬼福及人。是以铜山西崩,钟灵东应。木华于春,粟芽于室。 盖生者,气之聚;凝结者,成骨,死而独留。故葬者,及气入骨。骨,以荫所生之法也。丘垅之骨,冈阜之支,气支所随。经曰:气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之yabo2015.net。yabo2015.net之法,得水为上,藏风次之。经曰:外气横形,内气止生,盖言此也。何以言之? ...

寻龙入式歌 《龙格部》宋仙师金精廖禹着 略从重浊凝于地,便有高低势。势来起伏是行踪,前贤呼作龙。龙神高处成楼殿,聚讲星辰见。讲罢辞楼下殿行,行度见真情。迢迢过峡并穿帐,博换成败关。夹卫辅从两傍生,后送更前迎。枝脚随身无反逆,盘剥多奇特。此是山家作穴龙,定起主星峰。龙神显着穴隐藏,点穴贵精详。平地龙神因水势,认取原无二。隐隐隆隆正好寻,寻得值千金。凡入乡先见穴,须把后龙别。若是眼高先 ...

天玉经下 杨筠松 着? 内 传 下 乾山乾向水朝乾,乾峰出状元, 卯山卯向迎源水,骤富石崇比, 午山午向午来堂,大将值边疆, 坤山坤向水坤流,富贵永无休。 辨得阴阳两路行,五星要分明, 混鳅浪里跳龙门,渤海便翻身。 依得四神为第一,官职无休息, 穴上八卦要知情,穴内卦装清。 要求富贵三般卦,出卦家贫乏, 寅申巳亥水来长,五行向中藏, 辰戌丑未叩金龙,动得永不穷, 若还借库富后贫,自库乐长春。 大都星起 ...

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杨筠松 着都天宝照经中篇天下军州总住空 . 何须撑着后来龙 . 时人不识玄机诀 . 只道后头少撑龙 大凡军州住空龙 . 便与平洋墓宅同 . 州县人家住空龙 . 千军万马悉能容 分明见者犹疑虑 . 龙不空时气不 空 . 教 君看取州县场 . 尽是空龙拨摆踪 莫嫌远来无后龙 . 龙若空时非活龙 . 两水界龙连生窟 . 穴得水兮何畏风 但看古来卿相地 . 平洋一穴胜千峰 . 子午卯酉四山龙 ...

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